《史记》由司马迁所著，是我国历史上第一部纪传体通史，位列“二十四史”朝代顺序的第一部。全书规模宏大，体系完备，以人物为纲、时间为纬，对此后的纪传体史书影响深远；同时，该书文辞精彩，叙事生动，议论深刻，形象鲜明，在中国古代文学史上有着举足轻重的地位，鲁迅先生赞誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。本期《阅·听经典》，让我们翻开这部跨越三千年的鸿篇巨制，穿越时空，见证历史的壮阔与细腻，感受中华文明的深厚底蕴。 

　　东南周末讲坛第857期邀请福建师范大学图书馆原馆长、福建师范大学闽台区域研究中心教授方宝川，以“‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’——《史记》导读”为题，通过解读司马迁的生平、《史记》创作背景、主要内容和写作风格等，带您感受这部充满人性光辉的文学经典。 

　　主讲人方宝川 

　　一、司马迁生平事略及其《史记》的创作 

　　司马迁（前145—前86），出生于西汉左冯翊夏阳（今陕西省韩城）。司马氏世代掌管记载历史和推算天文历法，其父司马谈担任汉武帝的太史令。司马迁10岁时随父到长安，拜从当时的名儒孔安国诵读古文《尚书》，受学董仲舒的《春秋公羊传》。此后博通“六艺”。20岁时，他开始游历四方，践行“读万卷书，行万里路”，铸就了博古通今的学识。 

　　司马迁像 

　　　 元封三年（前108），38岁的司马迁正式承袭父职，担任太史令。这使他有机会接触汉朝“石室金匮之书”，饱览宫廷所藏图书、档案及各种史料。此后，他将大部分精力投入到由父亲司马谈草创的《史记》撰写工作中。 

　　天汉二年（前99），骑都尉李陵率兵出击匈奴，战败被俘。司马迁因替李陵辩解而触怒汉武帝，被定“诬罔主上”死罪，投入监狱。想到自己的著作“草创未就”，若伏法受诛，犹如蝼蚁般死去，实在“轻于鸿毛”。于是，他怀着坚持完成著作的崇高理想，毫无愠色地接受了腐刑，以免一死。最终，他忍辱负重，完成了中国古代最为杰出的历史著作——《史记》的撰写。 

　　李陵像 

　　二、史家之绝唱 

　　《史记》共一百三十卷，由“十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传”组成，全书130篇，约52万多字。它是中国历史上第一部纪传体通史，位列“二十四史”朝代顺序的第一部。其记载时间之长、内容之广，前无古人。全书上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初年间，约三千年的历史，尤详于战国、秦、汉时期。 

　　（1）“十二本纪” 

　　“十二本纪”是按年代记载历代大事，其主要内容可分两类：一类是以朝代为主，如《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》；另一类是以帝王为主，如《秦始皇本纪》《高祖本纪》《项羽本纪》等。不论哪一类，实际都是编年史或大事记，相当于全书的总纲。 

　　（2）“十表” 

　　“十表”采用谱牒格式条理历史大事，将重要时事及人物按年代、地区以简明表格标列，起到提纲挈领的作用。年代久远的用世表，近的用年表、月表。主要分为两类：一类是大事年表，如《十二诸侯年表》中所载的第一年，即周召共和元年（前841），是中国历史上有确切纪年的开始；另一类是人物年表，与列传互相补充。 

　　（3）“八书” 

　　“八书”以类纪事，包括《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》等，各自成篇，用以记述政治、经济、文化、天文、地理等方面的典章制度和情况，也可称为专门史。 

　　（4）“三十世家” 

　　“三十世家”兼用编年与列传写法，主要记载了周代各主要封国诸侯及汉初诸侯王事迹，如《吳太伯世家》《齐太公世家》《周公世家》《燕世家》《管蔡世家》《陈杞世家》《卫世家》等。 

　　（5）“七十列传” 

　　“七十列传”以人物为中心作传，主要记述官僚、士大夫、名人和一般平民的活动。主要有两大类：第一类是人物传记，或一人一传，或为合传；第二类是关于国内少数民族及邻国事迹的记录。 

　　综观全书，《史记》取材广泛，考真辨伪，凡汉代以前古书，无所不采。在取舍材料标准上，遵循“择其言尤雅者”的原则；对一时未弄清难作结论的问题，采取“疑则传疑”和“疑者阙焉”的审慎态度，为后世史书撰写树立了榜样。其以“本纪”与“列传”为主体，故史称“纪传体”史书。此后从《汉书》到《明史》，封建社会所定“正史”，均沿袭了这种“纪传体”体例。 

　　三、无韵之《离骚》 

　　司马迁的《史记》不仅是我国古代杰出的史学名著，也是古代优秀的文学作品。两千多年来，它一直被尊为古代散文与传记文学的典范。全书语言丰富，文辞优美，叙事状物曲尽其妙，议论精彩，笔致跌宕，人物形象生动活泼。如《项羽本纪》《陈胜世家》《孔子世家》《李将军列传》《魏公子列传》《刺客列传》等所描绘的人物，皆栩栩如生，呼之欲出。 

　　此外，司马迁的《报任安书》被视为中国古代散文的巅峰之作，其情感浓烈、气势磅礴，叙事与抒情结合紧密，被誉为千古一信，对后世文学（如韩愈、柳宗元的散文）影响深远。唐代韩愈、柳宗元发起古文运动时，将《史记》作为古代散文的典范加以提倡，后世历代散文大家亦大多效法其写作风格，影响巨大而深远。 

　　四、《史记》的注本与选本 

　　《史记》旧注有三家，即南朝宋裴驷《史记集解》八十卷，唐司马贞《史记索隐》三十卷和张守节《史记正义》三十卷，原皆与本文各自另行。从北宋起，才将本文与注释结合，把三家注散列在正文之下。 

　　现存《史记》以南宋建安黄善夫刻本为最早。明清以来，《史记》版本不下几十种，其中清乾隆年间官刻的武英殿本、金陵书局刻本最为通行。民国期间，商务印书馆将南宋建安黄善夫刻本影印，并配以明震泽王氏刊本编入“百衲本二十四史”。目前，颇便读者阅读的主要有中华书局的校点本（《二十四史》校点本之一）、王伯祥《史记选》（人民文学出版社1995年版）、来新夏主编《史记选》（中华书局2009年版）、龚书铎主编《白话精编二十四史·史记》（巴蜀书社2012年1月版）等，亦可供选读者参阅。 

　　结束语：史学与文学的双重巅峰 

　　《史记》在中国历史上备受推崇。《汉书·司马迁传》赞其：“善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。宋人郑樵《通志·序》称其为：“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。六经之后，惟有其书”。清人赵翼《廿二史劄记》亦叙其：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史……自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也”。鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中给予《史记》极高评价：“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣！”