2021年3月22日，习近平总书记考察武夷山朱熹园，朱子文化由此成为备受关注的“显学”。朱子究竟是怎样的一个人？他的学说包含哪些内容？如何看待围绕他的争议？他又有着怎样的历史意义和当代价值？ 

　　本期系列讲座展播推出东南周末讲坛第674期，由福建省文史研究馆馆员、第四届南平市政协主席张建光主讲的《朱子文化漫谈——从习近平总书记考察朱熹园说起》，一同走近这位南宋大儒，探寻朱子其人、其说、其疑、其义。 

　　主讲人 张建光 

　　一、朱子其人：一生求索，著作等身 

　　朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别号紫阳、考亭。他19岁进士及第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，但真正为官的时间并不长，一生多次请辞，把毕生精力投入研究、著述和教学之中。 

　　朱熹著述极为丰富，据统计有文集26部140卷，字数达800万至2000万言之多。他参与创建、修复、讲学的书院有64所，得意门生358人，受其影响的学子更是不计其数。 

　　朱熹一生历经磨难：少年丧父，中年丧妻，晚年丧子，幼女夭折，胞妹早逝。生命的最后几年更身陷“庆元党禁”，学说被斥为“伪学”，书籍遭禁毁，在凄风苦雨中走完人生路。然而，正是这样一位命运多舛的学者，撑起了中国思想史上的一座高峰。 

　　朱熹画像 

　　二、朱子之评：冰火两重天 

　　对朱熹的评价，历来两极分化。贬之者称其“以理杀人”，斥为封建专制工具；褒之者则尊为“百代宗师”，认为“孔子之后，一人而已”。 

　　嘉定元年（1208），朱熹身后得以平反，被赐谥“文”，后世尊称“朱文公”。宋淳祐元年（1241）从祀孔庙，清康熙年间更升入大成殿配享。从元代开始，朝廷诏定《四书集注》为科举考试必读教材和出题蓝本，影响中国七八百年之久，并传播至东南亚和欧洲。 

　　康熙皇帝称其“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”；毛泽东主席曾称赞《楚辞集注》“是一部好书”，1972年更将其作为国礼赠予日本首相田中角荣；习近平总书记也曾引用朱熹《春日》诗句“万紫千红总是春”。2000年，美国《生活》杂志评选“第二千年百大人物”，朱熹榜上有名。一位学者感慨道：朱熹是世界上为数不多屡屡受苦、受冤、受屈，又常常被误读、误判、误解的大师。 

　　三、朱子之说：以“理”为核心的新儒学 

　　朱熹创立了以“天理”为本体的新儒学，将孔孟之道哲学化、系统化。他从四个层面构建起博大精深的思想体系： 

　　谈本体——“理”为万物之源。朱熹认为，“理”先于天地而存在，是宇宙万物的本原和规律。“理”通过“气”化育万物，而“理一分殊”则说明万物虽各具其理，却同源于一个总“理”。正如他所言：“未有天地之先，毕竟也只是理。” 

　　谈心性——人性本善，可以复归。朱熹认为人皆有“天命之性”（本善）与“气禀之性”（有善有恶），通过道德修养可以“变化气质”，回归善的本源。他辩证统一了千年来“性善”“性恶”之争，主张“人性可复”。 

　　谈认识——“格物致知”以求理。朱熹强调要接触事物、穷究其理，“用力之久”方能“豁然贯通”。这既是一种求知方法，更是一种道德修养途径，与“实践、认识、再实践、再认识”的认识规律颇有相通之处。 

　　谈修养——“主敬涵养”以正心。他主张内心保持敬畏与专一，时时反省察识，做到“心静理明”。正如他中堂所悬匾额“不远复”所示——即使走偏，只要及时反省，就不会错得太远。 

　　朱熹还以“四书”代替“五经”，将《大学》《中庸》《论语》《孟子》并列并详加注释，重塑了中华文化的发展格局。 

　　四、朱子之疑：拨开迷雾见真容 

　　“存天理，灭人欲”是否“以理杀人”？朱熹的本意并非禁绝一切人欲。他明确区分：正常的饮食是天理，追求美味才是人欲；夏日穿葛衣、冬日穿裘衣是天理，非要追求精细华美才是人欲。他倡导的是克制过度私欲，尤其针对统治阶层提出“正君心”“存理克欲”，意在挽救南宋社会危机，而非否定基本人性需求。 

　　朱子可敬却不可亲？事实并非如此。他疾恶如仇，六次弹劾贪官唐仲友；清贫自守，女儿用葱汤麦饭招待他，他反作诗宽慰女儿；与陆游、辛弃疾情谊深厚，书信唱酬、相互照应。他的诗歌生动活泼，“万紫千红总是春”“为有源头活水来”等名句流传至今。邮票中的朱熹温文尔雅、满脸阳光，展现的正是他“可敬可亲、温润如玉”的真实形象。 

　　唯心主义就是错误的吗？唯物主义与唯心主义并非判定真理的唯一标准。马克思批判吸收了黑格尔唯心主义的“合理内核”，创立了辩证唯物主义。朱熹的客观唯心主义同样包含深刻智慧，不能简单地全盘否定。 

　　五、朱子之义：照亮过去，也照亮未来 

　　朱熹文化的历史意义，体现在三个层面：它是统治者治国理政的“官方哲学”，是老百姓安身立命的“民众圣经”，更是读书人修身济世的“人生信条”。其当代价值则尤为深远—— 

　　复兴民族精神。朱子文化是社会主义核心价值观的重要源泉，弘扬朱子文化有助于找回民族魂魄，激活内生精神动力。 

　　增进两岸认同。朱子文化是闽台文化的核心，明清之际传入台湾后影响深远。只要两岸同胞共同传承这份文化根脉，就能增进心灵契合，促进和平统一。 

　　构建人类命运共同体。早在12世纪，朱子文化便开始向海外传播，深刻影响了东亚、东南亚乃至欧洲文明。在文明冲突加剧的今天，朱子文化的包容与智慧，正是我们贡献给世界的中国方案。 

　　习近平总书记在考察朱熹园时指出，宋明理学及儒学包含着丰富的治国理政智慧。朱熹其学，博大精深；朱熹其人，可敬可亲。让我们从朱子文化中汲取精神力量，为实现中华民族伟大复兴注入不竭的文化动能。 

　　2021年3月22日，主讲人张建光向总书记详细汇报武夷书院的情况，并介绍了朱子的民本思想、教育思想。 

　　摄影：新华社记者鞠鹏 王晔 燕雁 

　　结语 

　　朱子文化不是尘封的古籍，而是活在当下的精神财富。深挖、活化朱子文化，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是我们传承文脉、走向复兴的必经之路。