陈烈（1012-1087），字季慈，学者称季甫先生，家住郎官巷。陈烈少时，学行端正，尊老敬贤，无论贵贱，孝悌恭

　　友，乡里称冠。屡荐为官，辞而不受，在郎官巷内设馆授徒，从学者常数百人，与同郡陈襄、郑穆、周希孟并称“海滨四先生”。庆历初，举乡荐，试进士不第，遂不再往。蔡襄知福州，向陈烈询问闽俗利弊，陈烈留诗示劝。陈烈熟悉古代礼节，好友陈襄称其明典礼、博通群经。宋皇祐五年(1053），州守曹颖叔荐陈烈于朝廷，诏授将仕郎，试秘书省校书郎，福州州学教授。其为文章，渊源洗博，肆笔而

　　成。元祐元年（1086），特授宣德郎，致仕。翌年病卒，年76岁。有《孝报经》3卷。

　　据《闽侯郎官陈氏族谱》记载：“长乐江山陈氏始祖陈元生三子，长转，次亨，三檄。陈亨讳泰，号乾。其后有宋理学家陈烈，字季慈，名扬四海。其中一派，系自阳夏迁福州城郎官巷。十九世显（即彦实公）迁入郎官村（今闽侯县大湖乡郎官村。本处原无村名，因世居福城郎官巷的陈氏迁居此地而得名）。”谱中还载道：“及至嘉庆间，家道衰微，福州城郎官巷之旧业出让他支作宗祠，念于同宗同祖之谊，市值之下而让之。”

　　郎官巷陈烈故居，始建于北宋皇祐至靖康年间，其后人在此居住至清嘉庆六年（1801），而后举族迁徙至闽侯大湖乡郎官村。陈烈旧居遂成为贡川陈氏后裔“蓝田陈氏”在省城的宗祠和馆驿，易名“福华堂”。福华堂在榕子孙有四支，分居于西门外的陆庄、马坑、凤凰池、洪山桥四处，人口计近千人。

　　“福华堂”主祠在1946年的档案地段记载为：郎官巷巷口，原门牌号码郎官巷32号，占地1亩8厘9毫（含天井）。在“福华堂”西侧面临南后街有三间店面（含永嘉玻璃店），均为“陈氏宗祠支业”，至今门口仍立有“陈氏宗祠支业”石碑（合总占地2.3亩）。支业中原老字号门店（永嘉玻璃店）为祠产，其租金供作宗祠祭祀等公业开支，一直出租到

　　1958年。原先每年农历正月十三和七月十三日，合族举行春、秋例祭，直至1957年，从未间断。1958年“大跃进”中，被鼓楼区竹器社、油漆社等企业占用，宗族祭祀活动遂中断。

　　“福华堂”原为三进堂屋加两侧大厢房，木构建筑。第一进

　　正门，造型古朴大气，门墙两侧是宽大厚实的青石板门框，门顶有青石板横梁，横梁正上方镶嵌一块青石匾，匾上刻有“陈氏宗祠”四个宋体大字。匾上方有木质门罩飞檐。石门框内有两扇对开木门，基本完好。石门两侧是厚 0.6米的山墙，外墙面刷白灰。第一进之东、西厢房及正厅，均被改造成民居。第二进同样有石门框，两侧山墙结构尚好，不失其宏伟气势；第二进东、西厢房及正厅，亦被改造成民居。第三进在杨桥路扩建时被占用，现今仅余两进，仍颇为宽敞。

　　郎官巷“陈氏宗祠”本是陈烈故居，后改宗祠，是“蓝田陈氏”在省城福州的中心祠堂，在台湾的永进、竹山、迥瑶等地有三处分祠。

　　选自《坊巷名居》