君子慎独所畏惟已

林之奇（1112—1176)，字少颖，号拙斋，闽县（今福州市）人。性至孝。宋绍兴间入京代理国史日历所检讨官。南宋偏安东南，之奇认为：“能战才能言和。”绍兴二十九年（1159)，以痼疾请求外放，乃以大宗丞，提举本路市舶司后以祠禄家居，理学家吕祖谦拜他为师。卒谥“文昭”，入祀乡贤祠。著有《尚书集解》《拙斋集》等。故居在文儒坊。

畏铭

君子慎独[1]，所畏惟己。此心了然，常对天地。室空无人，十目洞视。达观视之，如见肝肺[2]

注释：

[1]慎独：闲居独处时，行为仍然谨慎不苟且。

[2]如见肝肺：就像看透肝肺一样比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚。

点评：

隐括《大学》章句，绝无斧痕。盖人之所畏者，唯自欺耳。自欺侥幸，则不能诚其意，其意不诚，焉能慎独？人最大敌人乃是自己，其根源则是无知无畏。故唯其知之，是以畏之，唯其畏之，是以慎之。故人必有所畏，无所畏惧，则必无所不为矣

正己箴

子思曰：“正己而不求于人，则无怨。”呜呼，至哉言乎！吾将以是为反己之箴，省躬之劝。其有介然之声、唯然之音[1]，来干我者，我则以是应之，务以修乎吾之所可愿。（以上两篇出自林之奇《拙斋集》卷十七）

注释：

[1]介然之声、唯然之音：细小微弱的声音。《列子仲尼》：“其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”

点评：

严于律己，宽以待人，此修身之大法。闻斯行之，庶几日臻善域，人无怨望之言

选自《三坊七巷名人家风家训》