清愤勤劳修举职业思振家声为可

林瀚（1434—1519),字亨大，号泉山，闽县（今福州市）林浦人。明成化二年（1466)进士，后晋国子祭酒，升礼部右侍郎、南京吏部尚书。时奸臣当道，林瀚乞退，朝廷不许。正德元年（1506)四月，敕兼南京兵部尚书，参赞机务。翌年，刘瑾假传圣旨，贬林瀚为浙江左参政，勒令致仕。正德五年（1510)，刘瑾被诛，林瀚官复原职，仍准致仕。卒赠太子大保，谥“文安”。著有《经筵讲章》《泉山奏议》《泉山集》，以及古典历史小说《隋唐志传通俗演义》。

寄庭杓、樟、榆[1]、炫书

居官须要清慎勤劳，修举职业，思振家声为可。樟郎读书太学，获友海内英贤，不为无益，

拨历[2]迟速，勿得计较。榆郎坐班半年，即出礼部写本，殊为望外之幸。余暇尽可加功向学，须以科第自期为上，勉旃[3],勉旃！炫孙初仕，甚有能名，来自京师者无分贵贱倶称尔谦

厚，承上接下，罔[4]不得宜，我每闻此，忻慰不胜，但欲慎终如始，是为至嘱。

注释：

[1]林庭杓，林瀚四子，字利高，以荫入太学，授南京右府都事，擢经历庆远知府。出牧远方，能以清静养民。满九载，将赴吏部，卒于途。林庭樟，林瀚五子。林庭榆，林瀚六子，字利功，号见泉，任潮州府推官，清白自持，一无所染，卒于任上。

[2]拨历：一称“历事”，明代国子监实习制度。始于洪武五年（1372),即将国子监监生分拨到各部门历练政事，有“正历”“杂历”和“诸色办事”等名目，各有定额。

[3]旃：“之焉”合音。

[4]罔：无，没有。

点评：

居官莫不以清慎勤劳、谦厚向学为嘱，居上持敬，戒躁忌盈，是其大过人处。

训诸子帖

汝诸兄弟聚散有期，而友恭之爱不可不笃。须并留家中，朝夕陪奉参政兄[1]宴饮，听教学礼。虽曰读书工夫不可久辍，然此乃民彝[2]所关，能警于心，是即学也。汝曹其知之。

注释：

[1]参政兄：次子林庭㭿

[2]民彝：犹人伦。人与人之间相处的伦理道德准则。

点评：

《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟。”《诗》曰：“兄弟既翕，和乐且湛。”事长主敬，待下主爱，是学之大者，乃所以齐其家也。

寄炫孙书

汝今在吏部观政[1],……但须勤候朝参，恭事堂尊司长，勿得怠忽。经史诗文功夫，更须会友讲明，以求进益，不可自画。……日逐节俭用度，不可浪费。吾家素无厚积，汝岂不知？近日宗契粹夫都宪[3]，助以新米十斛，岁定为常。汝慎识之，当思报其德也。（以上三篇出自林瀚《林文安公文集》卷十九）

注释：

[1]观政：在旁观摩学习处理政事的方法。明代进士观政制度，始于洪武十八年（1385),

士子及第后不立即授官，派遣到六部九卿等衙门学习政事，以得到锻炼。

[2]自画：画，停止。自己限制自己。

[3]粹夫都宪：指林廷玉，明成化十九年(1483)进士，官右佥都御史居衣锦坊柏林坊，与林瀚父子交挚。

点评：

君子之教其子孙，舍敬慎、勉学、节俭、街恩而外，无他也。_为人处事，慎始慎终，无往而不是如此。

语曰：德厚者流光。愿吾宗子姓，举德相承，以衍无疆之庆。富贫穷达，随遇而安。远近亲疏，敦睦无间。此则作谱合族之深意也。(《濂江林氏家谱》）

点评：

以财遗子孙者，财终有尽，以德遗子孙者，德乃无穷。是故立身以德为本，睦族以德为先也。

选自《三坊七巷名人家风家训》